滤镜什么的就已经很舒服了，特效也好，佛子榻上欢BY其实演技啥的这一集都挺在线的！不错子

较之于《白婕的校花生活TXT小说》，法宾斯德更加直面当年德国人或多或少的种族主义倾向，但后面的蓦然和解更多的是叩问社群关系的偏见和冷漠，以及某种程度的人的自我主体与社会开放性的矛盾，所以更具有社会学上的意义。以此来探讨萨特的“他人即地狱”是非常贴合的。我很钟意这种极度简约的长镜头分镜，佛子榻上欢BY几乎没有运动镜头，佛子榻上欢BY除了几个散慢摇移，多处门窗构图，固定机位的中近景对话正反切，佛子榻上欢BY加上德国人的极其死板的乃至于冷漠的理性，所以观影感受是极荒凉的，也只有如此才显得两人的拥抱温情脉脉。先看的阿基考里斯马基，佛子榻上欢BY这种简约主义太像了。8.6

有趣的地方在于对尸变潜伏期的延宕和由此而来的横生枝节，在渐渐融入传统叙事的过程中，佛子榻上欢BY始终保持着那份人畜无害的天真无邪与乐观荒诞。

天才终归是无法被普通人理解的，因为他们根本无法和普通人正常沟通。电影叙述本身很平淡，佛子榻上欢BY基本无高潮。

西语片总能整出些惊喜，不知是否是因为已经看过《白婕的校花生活TXT小说》，所以觉得虽然剧本略烧脑，但这版叙事要比后作清晰很多，佛子榻上欢BY整体基调严肃，妥妥悬疑风。 故事是第二次看，与美版的煽情相比，原作更注重科幻现实的一面，梦境与现实的交织错乱，却以合情合理的科学来解释。众所周知，梦是对现实的反映，现实总是不尽人意，梦就成为逃避现实的港湾，如果能一觉不醒，就一觉不醒，能做一个美好的梦，自己是一切的主宰，谁会想回到现实去？然而梦纵然虚幻美好，但也是客观的潜意识的产物：美梦可能会变成噩梦，因为美好不可能永远美好；美梦也总会醒，我们仍要面对噩梦一般的现实。人生不如意者十之九八，佛子榻上欢BY造成痛苦的就那两下，得不到忘不了，佛子榻上欢BY得到了又失去，佛子榻上欢BY其实最糟的是因为这些痛苦丧失对生活的信心和勇气，佛子榻上欢BY还是罗曼罗兰说的那句，认清生活的真相，去热爱生活吧！